Одномерный человек и его место в системе.

Если гласить о роле человека в этой системе развитого общества, то он менее, чем винтик в этой машине непрерывного производства. Хоркхаймер и Адорно в «Диалектике просвещения» именуют человека функцией, ему задаётся эталон правильного, «разумного» поведения, и он или успешен, соответствуя этому эталону, или нет, отклоняясь от него. Все люди имеют Одномерный человек и его место в системе. стандартные потребности и методы их ублажения. В конечном итоге человек оказывается вписанным в замкнутый круг, где с одной стороны ему диктуют то, что нужно желать, с другой же – прогнозируемая и предопределённая реакция человека, выражаемая в желании и ощущении необходимости приобретения предлагаемого. Основная цель, на которую ориентирована его жизнь – это производительность и Одномерный человек и его место в системе. потребление. Но что делать, когда человек перестаёт создавать, к примеру, выходит на пенсию либо в силу заболевания? Он перестаёт быть членом этого одномерного общества, выключается из этой системы, становится ненадобным. Надуманное наслаждение, приносимое потреблением продуктов как раз призвано скрывать рабье инструментальное положение человека в промышленной цивилизации. Все Одномерный человек и его место в системе. заслуги технологической революции почему-либо работают, как оказалось, против него. Невзирая на то, что автоматизация и механизация существенно упрощают труд, они убыстряют темп его жизни, сводя все его деяния к автоматическим реакциям, что нельзя не признать оказывает отупляющее воздействие на человека.

Люди, работая, фактически не имеют взаимодействия с Одномерный человек и его место в системе. другими людьми, они становятся операторами машин, которые задают ритм их жизни. Человек несвободен, он подчинён аппарату производства, в каком техника, как и человек всего только инструменты. Идеология этого одномерного человека ординарна: он должен участвовать в производстве, создавая продукты, а позже обязан повсевременно потреблять их, так как для фуррора употребления, нужна реализация Одномерный человек и его место в системе. продуктов. Конкретно так работает одномерное сознание человека, но чем проще механизм, тем меньше шансов, то он выйдет из строя.

Деятельность системы одномерного общества ориентирована на неизменное улучшение жизни оковём растущей производительности, которая создаёт избыток продуктов. Такая ситуация вызывает отсутствие желания свободы и самоопределения человека, жизнь которого окружена всеми Одномерный человек и его место в системе. необходимыми удобствами и считается неплохой. Человек повсевременно потребляет, что приносит ему наслаждение, причём в продукты, которые он потребляет входят и мысли, реакции, чувства, метод выстраивания отношений. Таковой метод одномерного политического управления только крепит систему и всё больше подчиняет человека.

Культура является одним из качеств людской жизни. Высочайшая культура доиндустриального Одномерный человек и его место в системе. общества всегда находилась в оппозиции с социальной реальностью. В развитой же одномерной цивилизации культура приводится к товарному виду. Культура под действием общества тоже становится одномерной, из высочайшей преобразуется в пользующуюся популярностью и становится инвентарем общественного сплачивания. Если ранее искусство вскрывало задачи реальности, то сейчас оно тиражирует и восхваляет Одномерный человек и его место в системе. имеющийся порядок. Культура разумно встраивается в имеющийся порядок производства, где она становится продуктом, который необходимо прибыльно реализовать и нужно потреблять. Литература, музыка, философия, всё создаётся с расчётом на прибыль, это бизнес, они больше не несут мыслях, этики, мыслей, они становятся инструментов утехи и ещё одним методом манипуляции и навязывания продуктов.

Увлекателен тот Одномерный человек и его место в системе. факт, что культуриндустрия навязывает нам устойчивые образы и реакции. Мы думаем, что лицезреем сами, на самом же деле мы лицезреем видами и ими же не лицезреем. То, что не навязано нам, то, что ещё не растиражировано, чего ещё нет в нашей культуре, мы пропускаем мимо, оставляя без внимания. И Одномерный человек и его место в системе. тот кариес, перхоть и прыщи никогда не волновавшие ценителей искусства, вдруг начинают замечаться на картинах, будучи открыты и являясь предметом акцентирования внимания современной культуры.

Одним из качеств современного общества является счастливое сознание. Это проявляется в убеждённости одномерного человека в рациональности всего происходящего и в том, что его личное счастье Одномерный человек и его место в системе. обеспечивается высочайшей производительностью. Человек счастлив, пока он удовлетворяет свои потребности необходимыми ему продуктами и услугами. Технологическая рациональность, которая ориентирована на улучшение жизни, равномерно перебежала в соц поведение, характеризующее ублажение потребностей при помощи технического прогресса и получением от этого наслаждения, граничащего со счастьем. Всё это, как уже Одномерный человек и его место в системе. было сказано, успешное работа политиков, пока человек «счастлив» и доволен получением вожделенных – навязанных благ, он не встанет на оппозицию сложившейся системы. Одномерный человек – это «счастливый» человек, поглощённый наслаждениями, доставляемыми ему техническим прогрессом.

Промышленная цивилизация характеризуется покорением природы и человека, истощением его умственных ресурсов и ресурсов природы. Каждый член этого общества направляется Одномерный человек и его место в системе. одномерным мышлением, желающим только высочайшего уровня жизни. Одномерное мышление – это мышление порабощения человека, которое становится законным благодаря достижению высочайшей эффективности и производительности.

Слова и речь носят сейчас только операциональную функцию. Они показывает на роль каждого слова и вызывают запланированную реакцию. Слова связываются с единственно вероятными их разъясняющими Одномерный человек и его место в системе. словами в предложение, которое несёт внутри себя функцию фиксирование вида в гипнотической формуле, что содействует навязыванию продуктов и людей для их прибыльной реализации, что препятствует развитию смыслов, нужных для здорового общения меж людьми. Одномерный человек знает только слова с определённым смыслом, несущим единственную функцию реализации, смысл же речи сводится Одномерный человек и его место в системе. к набору операций, разъясняющих определения. В целом общение меж людьми носит гипнотический, манипулирующий нрав, а язык одномерного человека стандартизирован, упрощён и строго функционален.

Целью этой унификации и стандартизации языка и речи является упрощение и сведение к одному эталону мышления одномерного человека, что делается для более действенного контроля и безболезненной манипуляции Одномерный человек и его место в системе.. «Унифицированный, многофункциональный язык неискоренимо антикритичен и антидиалектичен, по этому операциональная и бихевиористская рациональность в нем поглощает непознаваемые, нехорошие и оппозиционные элементы Разума».[6]

Эти тенденции упрощения языка интенсивно представлены в философии позитивизма и лингвистического анализа, которые пробуют свести употребление слов только к выражению его функции, операции и трансформации значения слова в запланированную Одномерный человек и его место в системе. поведенческую реакцию. Как уже было сказано это приводит ко всяческому атрафированию мышления вообщем, когда как в подлинной философии слово воспринималось как идея и толчок к предстоящему мышлению.

Промышленное общество панически опасается подрывного нрава памяти и пробует изжить всяческие мемуары, связанные с прошлой жизнью населения земли. Пока человек находится Одномерный человек и его место в системе. в критериях необходимости неизменного увеличения эффективности и производительности для улучшения критерий собственной жизни, он находится в сфере, где ему не надо мыслить и где им комфортно управлять. Есть система, поручение которой он должен делать для благополучной жизни, вот и всё. Человек полностью и на сто процентов захвачен властью данной Одномерный человек и его место в системе. технологической действительности, он загипнотизирован ею, но стоит ему попасть в прошедшее благодаря своим мемуарам, он в состоянии сделать небезопасные прозрения, узреть значительные недочеты, начать рефлексировать, что сломает существующую систему одномерного общества и мышления. А это очень нерентабельно для отлаженной системы и её управляющих, обогащающихся за её счёт Одномерный человек и его место в системе.. Жизнь одномерного человека включает отождествление себя и других вещей с их функциями. Слово имеет определённый его функцией смысл, потому то, что гласит индивидум, является не только лишь выражением того, что желал сказать индивидум, да и того, что ему навязано политикой и СМИ в виде смыслов, которые несут слова. В Одномерный человек и его место в системе. конечном итоге то, что задумывается сам индивидум и то, что ему напрашивается средствами массовой коммуникации соединяется в неделимый континуум смысла одномерного мышления человека развитой промышленной цивилизации. «Описывая друг дружке наши любовь и ненависть, настроения и обиды, мы обязаны использовать определения наших объявлений, кинофильмов, политиков и бестселлеров»[7]. Таким макаром выходит Одномерный человек и его место в системе., что мы только избираем предписанные не нами формулы, а не создаём свою действительность со своими смыслами.


odinochnie-individualnie-igri.html
odinochnie-uprazhneniya-bez-predmetov-dlya-mishc-tulovisha-plavanie.html
odinochnimi-mikro-i-nanochasticami.html